*Registan ensemble：沙土上的廣場
Registan意思是「沙土上的廣場」，這塊廣場在十四世紀就是古Samarkand的市中心，六條大街在此交會。在帖木兒的時代，Registan是市集、商店街中心與工藝中心；到了Ulugbek的時代，他在此建造清真寺與宗教學校，把它轉變成宗教中心。
在廣場的三邊有三座顯眼而美麗的建築。他們的歷史雖有好幾百年，但今天看到的外形和裝飾都是最近幾十年才重新修復的成果。
廣場左手邊的是Ulugbek Madrassah，建於1417到1420年，它的正門有座高達15公尺的拱門，佈滿了馬賽克，這些五角和十角的星星圖案象徵星空，建築師或許把Ulugbek本人對天文的興趣專長列入設計吧？在這裡，學生們可以學習可蘭經、天文、歷史等科目，課程範圍比過去宗教學校所教的還廣泛多元，Ulugbek本人也在學校裡教授天文和數學。除了宗教學校外，Ulugbek當時還在廣場周圍建造了驛站。不過這些建築在十七世紀倒塌，後來在原址建了新的建築，就是Sherdor Madrassah和Tillya Kari Madrassah。
Sherdor Madrassah建於1619到1636年，仿照Ulugbek Madrassah，就建在它正對面。最引人注目的是兩層樓高的大門正面，上面有橢圓形擬人化的太陽和正在攻擊花鹿的老虎/獅子。擬人化的圖像似乎違反伊斯蘭不崇拜偶像的規定，但建築師以太陽的圖像為由迴避；老虎正是「Sherdor」命名的由來。宗教學校內部的裝飾更為斑斕奪目，充滿伊斯蘭碑文、幾何圖形和花草裝飾的圖案。
<活獅宗教學校 Sherdor Madrassah>
廣場正面的是Tillya Kari Madrassah建於十七世紀，屬於二合一用途的建築，因本來是要用來取代Bibi-Khanym大清真寺，名為宗教學校但主要用途是清真寺。它的牆上、圓頂和朝向麥加的壁龕都鍍上大量的金箔，所以它稱為「Tillya Kari鍍金箔的清真寺」。不過它的圓頂一直到二十世紀都沒有完工。
<鍍金圓頂內觀>
和其他烏茲別克的古蹟一樣，這些建築物都不再保有原來的功能，而成為商業活動進行的場域。負責守衛的警察還頻頻邀請我們上到塔頂俯看廣場，聲稱是免費的，但我們恐怕被期待付些小費感謝他的好意。
在參觀Registan的三個建築物時，我們遇到許許多多的烏茲別克團體，有不少是小學生和中學生的校外教學。導遊說他們大多來自鄉下學校，很天真可愛，我想他們可能覺得在校外教學看到外國人是種新鮮經驗吧？幾個比較大的男生明明就想拍拍亞洲人的樣子，還裝模作樣假裝拿手機拍宗教學校的裝飾，不斷檢查看有沒拍好，不斷再偷拍。有些團體就很直接詢問，說希望和我們合照。有趣的是，在此看到他們較保守的性別意識：男生團體就找男生合照，女生團體就找女生合照，年紀還小的小學生就比較不一定，但因為帶隊的是女老師，比較偏好和女生合照。
在Registan停留一個小時左右時間中，號稱「中亞老爺」的我爸被找去合照三四次，本人號稱「中亞姐姐」大概照了兩三次，媽媽妹妹們也都分別被找去合照一兩次。原來台灣人「人氣」頗高，這算是參觀之餘的有趣經驗。
Registan意思是「沙土上的廣場」，這塊廣場在十四世紀就是古Samarkand的市中心，六條大街在此交會。在帖木兒的時代，Registan是市集、商店街中心與工藝中心；到了Ulugbek的時代，他在此建造清真寺與宗教學校，把它轉變成宗教中心。
在廣場的三邊有三座顯眼而美麗的建築。他們的歷史雖有好幾百年，但今天看到的外形和裝飾都是最近幾十年才重新修復的成果。
廣場左手邊的是Ulugbek Madrassah，建於1417到1420年，它的正門有座高達15公尺的拱門，佈滿了馬賽克，這些五角和十角的星星圖案象徵星空，建築師或許把Ulugbek本人對天文的興趣專長列入設計吧？在這裡，學生們可以學習可蘭經、天文、歷史等科目，課程範圍比過去宗教學校所教的還廣泛多元，Ulugbek本人也在學校裡教授天文和數學。除了宗教學校外，Ulugbek當時還在廣場周圍建造了驛站。不過這些建築在十七世紀倒塌，後來在原址建了新的建築，就是Sherdor Madrassah和Tillya Kari Madrassah。
Sherdor Madrassah建於1619到1636年，仿照Ulugbek Madrassah，就建在它正對面。最引人注目的是兩層樓高的大門正面，上面有橢圓形擬人化的太陽和正在攻擊花鹿的老虎/獅子。擬人化的圖像似乎違反伊斯蘭不崇拜偶像的規定，但建築師以太陽的圖像為由迴避；老虎正是「Sherdor」命名的由來。宗教學校內部的裝飾更為斑斕奪目，充滿伊斯蘭碑文、幾何圖形和花草裝飾的圖案。
<活獅宗教學校 Sherdor Madrassah>
廣場正面的是Tillya Kari Madrassah建於十七世紀，屬於二合一用途的建築，因本來是要用來取代Bibi-Khanym大清真寺，名為宗教學校但主要用途是清真寺。它的牆上、圓頂和朝向麥加的壁龕都鍍上大量的金箔，所以它稱為「Tillya Kari鍍金箔的清真寺」。不過它的圓頂一直到二十世紀都沒有完工。
<鍍金圓頂內觀>
和其他烏茲別克的古蹟一樣，這些建築物都不再保有原來的功能，而成為商業活動進行的場域。負責守衛的警察還頻頻邀請我們上到塔頂俯看廣場，聲稱是免費的，但我們恐怕被期待付些小費感謝他的好意。
在參觀Registan的三個建築物時，我們遇到許許多多的烏茲別克團體，有不少是小學生和中學生的校外教學。導遊說他們大多來自鄉下學校，很天真可愛，我想他們可能覺得在校外教學看到外國人是種新鮮經驗吧？幾個比較大的男生明明就想拍拍亞洲人的樣子，還裝模作樣假裝拿手機拍宗教學校的裝飾，不斷檢查看有沒拍好，不斷再偷拍。有些團體就很直接詢問，說希望和我們合照。有趣的是，在此看到他們較保守的性別意識：男生團體就找男生合照，女生團體就找女生合照，年紀還小的小學生就比較不一定，但因為帶隊的是女老師，比較偏好和女生合照。
在Registan停留一個小時左右時間中，號稱「中亞老爺」的我爸被找去合照三四次，本人號稱「中亞姐姐」大概照了兩三次，媽媽妹妹們也都分別被找去合照一兩次。原來台灣人「人氣」頗高，這算是參觀之餘的有趣經驗。
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