只有旅行和藝術可以自己決定

陳媽第一絕：體力驚人

做為一個導遊，陳媽算是非常認真投入，也頗為稱職，貼心照料的部分就不多說。她每天會比我們更早出更晚歸，半夜得起床的早班機照樣送機。景點參觀也都跟著步行，速度不見落後。在車上，我們有時忍不住要小睡片刻，她總還跟司機聊天。但她其實已經快七十歲了，有這樣的體力和活力十分驚人。

陳媽第二絕：一流說書人

我不知道會講故事是文學人的訓練，還是老式教育對知識份子口語表達能力要求很高的緣故，陳媽講故事有「唱作俱佳」的水準。她不屬於「說話聊天」式風格，而是朗讀劇場式的呈現方式。她說過Navoi的詩歌、阿方提(Naasreddin)的寓言、普希金的小說和詩歌，就像看著故事書一樣朗誦兼角色扮演，用字精確、語氣頓挫、聲音高低、口條轉折，都像計劃好預演無數次般，但她沒有看著任何書本或資料，真是神奇。

陳媽第三絕：舊時代用詞

(我先聲明，「舊時代」在此沒有貶意。)
陳媽的中文雖有那麼一點捲舌和鼻音，但沒有太多奇怪的中國人字彙。不過，一個人的背景和文化影響還是可以在說話用詞裡發現，像「老先生」就是一個很鮮明的例子。最經典的，我得說是行往塔什干機場路上的「離別演說」，我說是「演說」，因它可真的是個「演說」。

「各位貴賓，旅程就要進入尾聲了。在這幾天『朝夕相處』下，讓此刻的我真是感到『難分難捨』。…..最後獻上我的祝福，……(一一唱名，有個人化的祝詞)，希望我們這三位小姐，事業順利，也都能早日遇上心目中的『白馬公子』。」

這些用字如此「做作」(很文言，是書寫的語言)，可是陳媽說出來的情緒卻又那麼真誠，讓我覺得好笑卻又感動。

陳媽第四絕：無先入之見的開誠

陳媽帶著她的舊時代影響不表示她是保守的。反而相反，或許因為在那舊時代就出國留學、一種知識份子做學問的精神、歷經過大時代的變動，她的想法是自由的。她是中庸的共存者，不是偏激的革命者，對於過去，她有所批判，但仍用溫情看待。陳述事情回答問題，知之為知之，不知為不知，不硬掰，請教更懂的人。她用同理心去看人看事，她保持好奇，學習嘗試新的東西，如同她去了解台灣的很多事，去了解她兒子的想法。雖然我看不出了解後是否接受不同的觀點，實際上溝通討論的目的也不再於一定接受，但能敞開心胸去聆聽了解就已經大不簡單。因此她能與我們對話，和司機對話，她可以理解我們的想法和要求。

烏茲別克的旅遊記憶裡有個陳媽

我覺得陳媽屬於那種讓人印象深刻能帶來啟發的導遊，雖然前面好像有點取笑那「難分難捨」的告別演說，寫下這篇是想紀錄她的那幾絕與她讓人敬佩的部分。

若到烏茲別克玩有機會與陳媽結緣，那會是幸運的經驗。