久違的戶外出遊，一方面透透氣，一方面測試身體恢復狀況，一切保守小心。
很適合我啊～太剛好了！
淡蘭古道指的是清代淡水廳（今日台北）到噶瑪蘭廳（今日宜蘭）的聯通道路，紀錄了當年北台灣由西部往東部開拓發展的歷史。近年政府與民間合作修復，以「復舊如舊」的方法修繕，盡可能保留路徑百年來的樸實樣貌，成為新興探訪健行路線。
其中北路的歷史最為悠久，當年參考利用平埔族部落間的往來道路修築，用以從事軍事防守、公文郵政傳遞等管治工作，發展成為重要的官道。沿途聚落亦隨之發展，開闢梯田、進行礦採等經濟活動。
到了日治時期，鐵道開始發展，交通方式革新，聚落人口逐漸棄農從礦之後，路徑逐漸沒落。
但古道的重要性不止於兩百多年的拓墾歷史，除了種種原住民、漢人、日本人、洋人（最著名的就是馬偕醫生）的生活痕跡，還有生態的珍貴印記。
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像是作為淡蘭古道識別標誌的雙扇蕨，就是自冰河時期殘遺、僅存於極少地區的珍稀蕨類。
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我算是插花人家三天客製團的一天（感謝老闆安排與大姐們接受我的加入），一路上由專業導覽老師帶領，不只是路線引導，更帶來許多古道歷史與當地居民的生活故事。與其說是一趟步行小旅，不如說是一次生態和文史的學習。
這段路程方向大致是由瑞芳前往雙溪，主體是燦光寮古道。
出發點樹梅坪觀景台可眺望基隆山、無耳茶壺山、九份、金瓜石地區、以及湛藍的太平洋東北海岸沿線（金魚腦我已忘了哪個岬角是哪個鄉鎮，大概是看得到龍洞、深澳、澳底、八斗子等等）。據說，能有這般晴朗無雲的好天氣相伴如此遠望美景可是非常幸運的。
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在起走前，還看到幾隻黑鳶盤旋。我也才知道，台灣東北角是重要的黑鳶遊隼棲地。
接著步遊就從草山戰備道開始。
草山戰備道的樹梅坪，曾是過往採金時期的重要據點。1889年時，鐵路工人發現河中沙金，引發掏金熱潮。可知，有利可圖的地方，就有衝突與爭紛。不管是清廷還是日治總督府，不管是官方還是民間商社地頭蛇，想怎麼整頓管理，就必有閃避興利對策，要錢不要命的悲喜離合故事，跟路旁被雜草掩蓋的挖礦深坑一樣，多歸多但也漸漸為後人遺忘。
走這段路時，導覽老師特別提醒，乖乖在步道上走，不小心掉落到路旁藏著的礦坑就麻煩了。
草山戰備道本身好走因為它是一條軍事運輸道路，一路上可遠眺無耳茶壺山、燦光寮山和草山氣象站/雷達站。它通往本山地質公園，可延伸路線前往金瓜石或者貂山古道，再走遠還可聯通燦光寮山的登山步道。有時間的話，可從此規劃許多練腳力的路線。
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這裡在秋天據說是賞芒草的好去處，而沒見識過東北季風強大威力的外地人，也可以到此感受強風吹拂下、不輸上高山驟降的體感溫度。
在草山戰備道、貂山古道與通往金瓜石的步道交界處，有座被稱為「廟中廟」的土地公廟，是許多遊客判定路線的重要路標。其實在淡蘭古道主支線沿途皆看到很多土地公廟，這是拓墾先人祈求路途與生活平安的重要寄託。
對於土地公文化相當著迷的建築師劉憲宗曾進行大規模田野訪調，發現台灣上千座土地公廟有四分之一集中在但淡蘭古道。他說，土地公廟最能夠代表漢人墾荒的生活信仰。
導覽老師分享台灣俗語「唐山過台灣，六死三留一回頭」，意思是，十個人跨過黑水溝來到台灣，平均有六個人死在風浪裡，三個人渡台成功而留下，一個人在船才開出去不久就因風浪太大而回頭。由此可知先民渡海來台之艱苦。
而留下的那三個，不僅得先為滿足基本溫飽奮鬥，克服水土不服的傷病，還時時得處理各種威脅。出門在外，土地公成為護佑平安兼具慰藉精神的守護者。
接著行經馬丁史柯西斯拍攝《沈默》的場景位置，進入草山戰備道的尾段轉進入燦光寮古道。
【《沈默》場景位置恰好有古道遺留的石牆】
【草山戰備道尾段可看一座貌似猩猩的山頭】
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燦光寮古道大多是原始路徑，踩踏在泥土路上，穿梭在樹林中。
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要不是導覽老師指出，我是完全不會注意到步徑周圍生長著桂竹和馬蘭。講到桂竹，都市人的我當然只想到吃的桂竹筍；講到馬蘭，全然毫無頭緒，經說明才知道這植物常見於台北盆地的山區，因為花朵葉片富含色素，是先民從事藍染的材料。
另外，貌似一般自然山徑的古道，在當年可是聚落處處，還包括居民賴以維生的梯田與茶園。由於經濟活動變遷，這些經濟地景現已荒廢。
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古道中段最最重要的文史遺跡是「柑仔店遺址」，昔日盛況只能靠著想像力。清朝時期燦光寮古道是重要官道，沿路設有鋪（郵局）和汛塘（駐兵據點），負責傳送官府文書或往來皆經此道，柑仔店是一個中繼休息站。隨著塘舖式微，中繼站也就失去角色。現在只看到一些石牆，反而成為一般遊客用作午餐休息的地點。
沿路還可看到ㄧ些平埔族墳墓遺跡和日治時代留下的磚片、電線桿、水管。
【沒人解說根本不會注意，以為就是一般樹木，這其實是電線桿，觀察和關注雷達沒打開.......】
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在燦光寮古道結束前經過一處水壩舊址，是日治時期為供應金瓜石用水而在牡丹溪上游所建的自來水抽水站，我們走上水壩舊址，溪底到壩頂大概有30公尺高度差。
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下了水壩舊址沒多久，再經廢棄的抽水站，就來到古道終點。
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全程的公里數和我們所花費的時間有點不成比例，大量走走停停之中，除了聆聽導覽老師的解說，有更多是老師和同團大姐們的討論。
一開始大姐們就可以回應老師對於路邊植物的介紹，大多時候，老師與大姐們可以立刻明確指出這是哪種植物樹木；遇到不確定時，大家便依循著可觀察的線索，從微觀特性乃至於周邊整個生態環境狀態做出判斷。
這真是一種專業啊～那種專業可不是在家陽台後院種花種草的那種而已，而是有系統觀和知識基礎的專業。
跟著大家一起觀賞，我仔細注意了各種植物的樣貌和生長的軌跡，新芽舊枝有不同的幾何美感，藤蔓生長的自然曲線和環繞眾木的走向展現豐沛生命力，充滿綠意的步道傳達著豐富的生態故事。
photo source: 版主自攝
令我驚訝的是，大姐們竟可以從樹枝之間「拿」起一隻毛毛蟲（我，根本沒看到毛毛蟲；就算看到，我也不敢碰，只想趕快遠離牠.....），大家看著這放在手掌上的毛毛蟲，討論它是誰的幼蟲，這昆蟲在成長過程和成蟲之後有哪些特性、吃什麼東西等等。然後好好的把毛毛蟲「放回去」它本來的地方。
photo source: 版主自攝
還有一次，一邊耳聞宏亮的蟬鳴，一位大姐神奇地就像變魔術一樣「拿」起一隻蟬，那手勢太專業，蟬還繼續在叫、沒有不舒服的樣子，詳觀發現了這隻蟬受傷的一支翅膀，大家心疼了一下，就盡快把它「放回」到一個對牠安全的地方。
原來大姐們不只是植物的專家，還是昆蟲的專家呢！
因為我一直是個「鼠目」的人，不管是看動物、看鳥或看什麼，通常一直都是「在哪裡在哪裡」搞很久才看到，或者搞到目標物都跑掉還沒找到的那種。這次有專業人士引導，算是我這輩子遇過（有意識地真正看到）最多蝴蝶的一次吧？終於注意到很多自己獨力絕對看不到的蝴蝶、蛾、蜻蜓、豆娘、蜘蛛、蜂、虻、蟻等等，種類之多到我都放棄做筆記.......
Photo source: 大姐們分享的照片
但鼠目依舊是鼠目，大姐們和老師一眼看出蝶蛾翅膀或觸角的某些特徵進而判斷種類，或者在一叢枯葉爛泥中看見「枯葉蛾？/蝶？」、在樹葉雜枝之間看到垂吊的蜘蛛.......我只能先以「看到」為目標，有餘力才能注意到大小、顏色和特徵。
photo source: 版主自攝
原來，要看到蝴蝶靜靜停駐打開翅膀是不容易的，蝴蝶會停在地上吃東西（如糞便）喝水的（還以為牠們只飛呀飛的採蜜.....），蛾很喜歡吃人的汗，有些蛾可是很豔麗高調的啊～昆蟲白癡我真是aha到了。
photo source: 版主自攝
行經古道末段沿著牡丹溪的步道時，我聽到狗吠聲，心想，這裡怎麼會有狗？！隨口問，這是什麼聲音啊～一位大姐告訴我是貢德氏赤蛙（又稱狗蛙）。我一時疑惑「怎麼可能」因為跟我認知中的蛙叫差很多啊！接著大家又討論起這種蛙的生活習性等等。
這次從老師和大姐們的分享，深深感受到所謂「生態系」的關聯。例如，在淡蘭古道因為傍溪又有山蘇等蕨類叢生，成了許多蝴蝶與蛙類的天堂。昆蟲之間有生態鏈，昆蟲、植物、動物之間，不論是捕食關係、授粉媒介還是分解者，各自扮演維運生態系統、攸關能量循環的角色。因此生物族群種類和大小，皆是一種環境品質的指標。
近來所謂「無痕山林」的概念講求的是「除了足跡什麼都不留」，可我的觀念還停留在，只要可分解的東西（如某些廚餘果皮）應該無害。這次學到，外來的垃圾與遺留，就算是生物可分解，仍可能污染水源地，還可能因為吸引滋生無益該地生態的昆蟲動物，影響植被乃至整體生態平衡，不可低估小事小物對整體自然環境的衝擊。
一路上，我不斷翻轉自己的步行經驗，感覺到自己心態的狹隘。古道或高山，各有各的體驗亮點，步行不應只是期待生理體能鍛鍊和視覺景觀的療癒。
回想上一次走古道（霞喀羅），完全處於一個需要專注應付因坍塌而危險重重的路況，加上團隊人數眾多，領隊和資深山客得瞻前顧後確保時間控制，古道文史資訊等於零，連沿途景色也無暇欣賞。
而這次淡蘭古道北段的步行，時間充裕，輕鬆走，慢慢走，好好走，提供了文史、生態與感官覺察的學習機會。
有時小小的出走不僅是為日常按下暫停，更是為了拯救自己的孤陋寡聞和日漸萎縮的好奇心。走出日常生活小圈圈，與一些有趣的人們幸運相遇，藉著眾人的經驗，拓展對世界的認識。在漫遊之中，慢慢充電了。
衷心感謝這個剛好的出遊。
參考資料：
http://wow-taiwan.com/product.php?lang=tw&tb=2
https://hiking.biji.co/index.php?q=minisite&id=50&nav=145
https://tour.ntpc.gov.tw/zh-tw/ContentPage/List?wnd_id=369&type=76
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